川島芳子（1906年5月24日－1948年3月25日或1978年2月21日），愛新覺羅氏，名顯玗，漢名金壁輝，字東珍，號誠之，滿洲鑲白旗人。因曾替日本長期做間諜而知名，被稱為「東方的瑪塔·哈里」。
川島芳子是清朝末年，第十代和碩肅親王善耆的第14個女兒。善耆眼看政權旁落，心有不甘，便將她送給好友川島浪速做養女，加以調教，意在復興大清帝國。
1912年，年僅七歲的顯玗跟隨養父前往日本，接受嚴格的軍國主義教 育；也就從那時開始，她有了一個日本名字：川島芳子。數年後，川島芳子已經完全日本化，進入松本高等女子學校就讀。同時，她亦從養父川島浪速那裡接受了政治、軍事、情報與資料收集等多方面的專門訓練。對川島芳子來說，這些學習課目才是切乎實用的。然而，民間傳說稱十七歲時川島芳子剪短頭髮，女扮男裝，癡迷 於各種「男性運動」（如騎馬、擊劍、柔道、射擊等），認為這樣做是「永遠解脫了女性」。這件事的起因有多種說法。一說稱自殺未遂，因與松本連隊旗手山家亨少尉的初戀被家庭橫加阻攔，一說稱因被養父強暴，另一說稱因被養父之父強暴，至今未有定論。另有說法稱剃髮只是為表示復辟決心。
少女川島芳子不堪日本養父凌辱自殺未遂
川島芳子轉眼成熟了，在家裏儼然是一位主婦，把哥哥、弟弟和侄子，包括養父川島浪速和他的小妾光子的生活都處理得井井有條。川島家周圍的年輕男子開始追求川島芳子。
讓川島芳子心動的第一個男人是松本團的山家亨少尉。山家亨和川島芳子從暗送秋波到一起散步談情說愛，前後經歷了很長時間。本來川島芳子很主動，可越往前走，山家亨越跟不上川島芳子的前進腳步，他們的愛情沒有太大的進展。
在山家亨與川島芳子相戀的過程中，插進來一個思想極右的岩田愛之助，他是“興亞主義”的擁護者，主張日本立即發兵中國東北，佔領中國東北，利用 中國東北的資源，“振興大東亞”。他認為日本要盡快動手拿下“滿蒙”，不能喪失大好時機。岩田愛之助與川島芳子之間的交往，理性多於愛慕。他們談論的話題 裡，沒有風花雪月，多半是政治大事。岩田愛之助常常以思想指導者的面目出現在川島芳子面前，而不是以情人身份。
出人意料的是，年近花甲的養父川島浪速也加入到追逐川島芳子的行列中。川島浪速曾經對憲立說：“你父親肅親王是位仁者，我是個勇者。我想如將仁 者和勇者的血液結合在一起，所生的孩子，必然是仁勇兼備。”他要憲立同意他娶川島芳子為妾，為他生兒育女。卑鄙齷齪的川島浪速早有淫念，決心要佔有花樣年華的川島芳子。
1924年10月6日，經過一年多的相戀，岩田愛之助准備向川島芳子求婚。然而自從大連歸來，川島芳子心情一直都很煩躁，她多次向岩田愛之助表 白：“我不想活了，我應該了此一生。”岩田愛之助見川島芳子心情不好，增加了和川島芳子的約會次數，和她談些日本國內外形勢，為她排憂解悶。川島芳子依然 唉聲嘆氣，不斷地重覆着那句喪氣的話。
岩田愛之助從川島芳子那裏，沒有得到一點溫存，卻總是面對着川島芳子的憂傷表情。他生氣了，對川島芳子高聲說：“真的想死嗎？我這裏有槍。”說完從腰間拔出自己心愛的小口徑手槍，把子彈頂上膛，放在芳子的面前，怒氣衝衝地說：“想死嗎？你開槍吧！把自己打死。”
川島芳子毫不猶豫，拿起手槍，對着心臟部位，扣動了扳機。聽到槍響，家人慌忙地朝芳子的房間衝去，只見川島芳子臉色蒼白，躺在榻榻米上。岩田愛之助呆坐在一旁，喃喃地說：“她真的開槍了。”
在時鐘指向晚8時40分，全家人亂作一團的時候，川島浪速急忙跑到附近的醫院，拉來他的好友相藤大夫和護士。大夫檢查發現，子彈穿過川島芳子左肋，沒有傷及心臟，造成的創傷面較小。子彈卡在胸腔後部，暫時可以不取出，不會危及她那年輕的生命。
在川島浪速的懇求下，相藤大夫同意在家中治療，這樣川島浪速就可以封鎖川島芳子自殺未遂的消息，川島芳子的兄弟們也不想讓這個消息散播出去。
然而，消息可以對外封鎖，真相是蓋不住的。從川島芳子扣動扳機的那一刻起，川島浪速家崩潰了。
川島光子最先和川島浪速鬧翻了，她早已發現丈夫的行為不端。川島浪速不能容忍光子對他的管束，兩人經常大打出手。事發幾天后，川島芳子向身邊的親人控訴了川島浪速的無恥行徑。她痛苦地把川島浪速在大連奸污了自己，並繼續死皮賴臉糾纏的事實告訴了親人們。
“事到如今，我也不想去責難任何人。父母已經不在了，我怎麼辦？我們怎麼辦？”川島芳子問連組、憲開和憲東。寄養在川島家的幾個善耆後人，決定 寫信給憲立哥哥詢問對策。憲立接到信後，急忙回信說：“不能和川島浪速公開決裂，因為我們和川島浪速目前還有無法斷絶的聯繫。妹妹要鼓起勇氣，勇敢地生活 下去。估計川島浪速自己也會做適當的反省，設法解決已經發生的事情。”
事情果然向著憲立預料的方向發展。為了幫助川島福子盡快恢復健康，川島浪速提議，讓川島芳子到鹿兒島川島福子娘家暫住一個時期。隨後，連組和憲 開考進陸軍士官學校就讀，去了東京。最後，川島浪速索性把光子送給了浪人石川良一。在淺間溫泉區“蔦之湯”的川島浪速的住宅裡，只剩下川島浪速、憲東和一 位仆人。年近花甲的川島浪速，日夜面對仇視他的憲東，承受着難看的尷尬。身邊沒有親人的憲東，日夜忍受着屈辱的折磨。老傢伙決定送憲東回旅順上小學，繼續 撫養他已經非其所願。
1924年11月5日，馮玉祥將軍派鹿鐘麟部隊進宮，把溥儀趕出了紫禁城，宣佈廢除皇帝尊號，皇室優待條例也同時宣告廢除。此時國內外的形勢也 發生了變化，各地的“旗地”開始變為“民地”，17世紀清朝入主中原佔據的土地一律歸還原主。川島浪速所依賴的肅王爺去世了，他再也不能以善耆的名義嚮日 本政府伸手要錢了。川島浪速變成了無所作為的布衣浪人。他的雙耳開始失聰，最後到了只能用筆進行談話的地步。他為他瘋狂、自大、無恥、下流的行為付出了高昂的代價。
川島浪速把舊宅賣了，告別淺間溫泉區“蔦之湯”，逃離那所給他留下難堪記憶的住宅。川島浪速在松本市天白町租賃一處房舍，准備重新安排自己的生活。川島芳子是川島浪速和善耆一家保持聯繫的紐帶，但是被他親手割斷了，現在他需要建立一個新的紐帶。
1925年春，川島浪速把憲章的次女廉鋁接到松本，收為養女，廉鋁更名川島廉子。廉子在川島浪速家是川島芳子的妹妹，她倆同為川島浪速的養女，在肅王家川島芳子是川島廉子的姑母。
12歲的川島廉子來到松本後，川島浪速在黑姬山買了一塊荒地，在那裏建造名叫玄牝庵的山莊別墅。黑姬山四周景色優美，位於現今的長野縣上水內郡信濃町，附近有野尻湖，池尻川，還有多處溫泉和滑雪場。川島浪速的山莊坐落在一座山丘上，周邊沒有鄰舍。川島浪速的玄牝庵山莊，是他親自設計，並親自搬運木材和石頭建成的。
川島廉子來到松本後，川島浪速的性情變得比較溫和了些。廉子與川島浪速在一起生活得很舒暢。每天早晨，廉子要坐禪一個小時，是川島浪速規定的晨練，但是廉子嫌腿疼，只是坐在那裏而已。每天上午，由家庭教師山崎將忠先生教廉子學習。下午，是廉子的自習時間。傍晚，廉子負責把浴池裡的泉水燒熱。晚飯後，可以看着滿天的星星，泡在浴池裡洗澡。
川島浪速經常寫信給妻子，希望福子能返回松本安度晚年。在鹿兒島休養的川島福子，自從有了川島芳子的陪伴，生活完全變了樣，身體也好了起來。她為川島芳子的美貌、成熟、穩重而高興，不斷為養女祈福。當川島福子知道憲東已經回到旅順，她開始憐憫起了丈夫，盤算着等她身體完全康復，重新返回丈夫的身邊。
川島芳子在鹿兒島過着表面寧靜、內心凄苦的日子。她不斷地給憲立寫信，尋求解脫痛苦的辦法。她想控告川島浪速，讓這個魔鬼得到嚴懲。憲立回信鼓 勵她挺起胸膛活下去，要學會忘記，忘記過去的傷心事；朝前看，樂觀地憧憬未來；打起精神牢記父王的遺志，披荊斬棘為未來開闢一條道路。
川島芳子無法忘記自己所受的凌辱，她常常吟誦着被她自己命名為“辭世詩”那首小詩：有家不得歸，有淚無處垂，有法不公正，有冤訴向誰。
這首詩一直伴隨着她，如同一句神秘的讖語向她昭示着什麼。
20世紀20年代後期，日本政府、軍部、政黨對中國政局的動蕩，特別是對中國革命形勢的發展，感到十分焦慮和恐慌。這時，日本發生了空前嚴重的經濟危機，帝國政府急欲擺脫困境，准備對富饒的中國下手。
1927年7月7日，田中義一在首相官邸召開的、以制定新的對華政策為目的的“東方會議”上，作了重要訓示，這個訓示就是後來公開發表的《對華政策綱領》。東方會議結束後不久，田中義一根據會議精神，擬就名為《對滿蒙積極政策》的奏摺，這就是衆所周知的《田中奏摺》。
大陸浪人王川島浪速老了，但是老傢伙的政治敏感絲毫沒有減退。日本舉國上下把目光投向中國東北的時候，老傢伙歡呼雀躍，無法抑制內心的喜悅，他 的“滿蒙獨立”理念終獲正果，終於得到政界和軍界的公開認可。他立即採取行動，在大連設立了“川島浪速辦事處”，同時他也認識到不能和善耆一家人徹底割斷聯繫，自己的生活還要靠大連“露天市場”的收益，那畢竟是關東廳劃撥給遜肅親王的土地。
川島福子在川島芳子的幫助下，身心已經痊癒，在丈夫寫信不斷地催促下，她回到松本。1927年夏，在川島福子決定回松本之際，她百般勸說川島芳子和自己一起回到川島浪速身邊，遭到川島芳子的斷然拒絶。
在川島福子返回松本的同時，川島芳子離開了鹿兒島，回到大連家人的身邊。得知川島芳子離開鹿兒島後，川島浪速緊跟着就給川島芳子的哥哥憲立寫了一封信。他用最少的文字，表達了自己內心的傷感：
憲立先生：
割斷難以割斷的思念，將川島芳子還給你。
川島浪速
其實，川島芳子和川島浪速之間的養父養女關係早已徹底決裂。雖然對外沒有公開宣佈，但是雙方心裏完全明白。
http://books.sina.com/bg/funny/focus/20111007/235235907.html
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